10月的时候, 由于被泳池里铺天盖地的飞速游着自由泳的老外刺激了, 声称要学自由泳, 嚷嚷了几天....

过了几天, 又开始嚷嚷要学小提琴, 在iphone上下了一堆练听和弦和音高的软件, 突然发现我真的听不出来音高啊, 特别是和弦.内牛满面了, 提琴确实比钢琴难好多.

11月份因为参加了一次欢乐的混吃及唱歌团契, 我突然对宗教历史感兴趣了, 特别是犹太教作为伊斯兰教和基督教的根源, 到底是咋个回事呢? 研究了一下某粉红论坛和metafilter的帖子后, 我深深地觉得还是佛教道教这种不排他型的好啊. 不管怎么强迫自己, 还是难以把自己代入排他型宗教教徒的内心世界. 我就是想知道他们思维咋运作的, 特别是一开始咋信上的. 其实从很多层面上, 我觉得青年时期初接触的时候我和他们都是一样好奇而已, 没过几年这方面想法差别巨大, 我怀疑是和我每过一阵就换个宗教喜欢, 过于博爱有关....

12月初的时候, 拜这贴所赐, 我突然对高级相机着迷了5天左右. 单反的重量和大小和手拖造型, 绝对不能接受. 因为如果俺真喜欢上摄影, 相机一定是随身带的, 那么重可不行. 还有就是拿着一个单反感觉有点装, 不够休闲不够潇洒, 最糟的是会让人对我照出来的效果有个过高期待. 如果拿一个和卡片差不多大小的, 显着和人民群众达成一片, 实际比拼效果比别人好, 显得我水平很高哈. 为了达到这样的效果, 我看上了micro 4/3系统里鼎鼎大名的女朋友一号(gf1), 除了轻便还很潮, kit镜头在micro 4/3系统里是很顶级的我很喜欢. 坐等它降价中, 同时修炼摄影和ps技术中...

影视娱乐方面, 俺现在彻底拜倒在mad men裤下, 迷到看完一集都要到豆瓣mad men小组发个帖讨论下, 真是看得爽歪歪啊. 幸好它一季只有13集, 要不我都钻研不过来了.

另一个就是奥斯丁fans中的每年的盛事--欣赏最新奥斯丁改编的电视剧. 今年BBC的Emma令我非常满意, 这可是我最爱的奥斯丁小说, 难得看得我坐在电脑前面眉开眼笑跟着憨Emma笑得很开心. 这剧真是赏心悦目啊, BBC制作真精良啊. That said, 我到现在还处在"神马?男主角是trainspotting的sick boy, 还是Angelina Jolie的前夫????"的震惊中....

从早年鲍鱼爷爷还在高中组小乐团到近年的Heathen专辑, 鲍鱼一直在孜孜不倦地在歌里探索宗教主题. 鲍鱼爷爷对宗教问题的态度与他对音乐态度和性取向问题差不多.

• 别人都歧视gay的时候他说自己是gay, 别人都说自己是gay的时候他变成了无性别. 然后他变成了bi, 最后他说他喜欢异性.....
• 别人BLUES他华丽摇滚, 别人华丽摇滚他电子, 别人电子他又摇滚了.

他对宗教的态度也一样, 他不仅谈论, 而且不管是什么他都要试试, if just for one day. 是好是坏他完全不管, 他非要成为一个教徒, 把它搞清楚不可. 跟他对别的东西一样, 他一旦搞清楚了, 他就把它放掉, 进入下一阶段.

早期--佛教
请看很早期的一首Deram anthology中的Silly Boy Blue

Mountains of Lhasa [拉萨]are feeling the rain
People are walking the Potala lanes [哈, 这两句写的是拉萨的山上的布达拉宫]
Preacher takes the school
One boy breaks a rule
Silly Boy Blue, blue
Silly Boy Blue

Yak butter statues that melt in the sun
Cannot dissolve all the work you've not done
A chela likes to feel
That his overself pays the bill
Silly Boy Blue, Blue
Silly Boy Blue

You wish and wish, and wish again
You've tried so hard to fly
You'll never leave your body now
You've got to wait to die

La la la la la , la la , la la la la
La la la la la , la la , la la la la
La la la , la la
La la la , la la
Silly Boy Blue, blue
Silly Boy Blue

Child of Tibet, you're a gift from the sun
Reincarnation of one better man
The homeward road is long
You've left your prayers and song[回不了家的转世灵童, 汗, 知道是谁了吧]

Silly Boy Blue , blue
Silly Boy Blue
Silly Boy Blue
Silly Boy Blue

Bowie在Bromley Technical High School的时候的时候,
看过Keroac(垮掉派圣经在路上的作者)就看了两本书, 一本关于禅宗, 一本关于正统佛教. 他对佛教的兴趣在60年代相当浓.
他自己承认过他在读西藏历史, 而且想去西藏的寺庙朝拜[难怪他写了Seven Years in Tibet]. 他也曾说自己在考虑学汉语[难怪他要用中文唱Seven Years in tibet, 口音还不错, 可是那歌词改的, 怨念...].
鲍鱼和他的制作人TonyVisconti两人一起参加了西藏协会, 还和一个叫Chimi Youngdoong的西藏喇嘛学习.
他在1967年的时候到苏格兰的一个喇嘛庙朝拜来着. 他所修的佛教叫做Mayana佛教, 以口授为主, 他从来没有修炼过瑜珈.
鲍鱼一度想剃度出家, 可是Lindsay Kemp劝他, 把他留在了这红尘俗世里. 蓝绿色(Turquoise)在他所学的佛教里代表的"长青", 所以鲍鱼后来给自己的媒体公司起名叫做蓝绿色(Turquoise).

Silly Boy Blue和Karma man很好地说明了他的佛教信仰. 不过从The Man Who Sold the World开始, 他的宗教探索开始转向. 在Ziggy和Diamond Dogs, 他开始了探索死亡和神秘主义.

中期-神秘主义

下面要写的是Bowie的歌词时里面的一个常常被提起的人,Aleister Crowley. 从1971到大约1976年(1971年的Quick
Sand到1976的Station to Station), Crowley被提起的次数恐怕比任何人被bowie提起的次数都多.
我不知这是否是巧合, 但我认为这段时间正好是他的创作高峰. 不知道他是谁, 你就不会明白bowie的歌词

• 首先Crowley是个神秘主义者, 而且恐怕是第一个和最著名的神秘主义者.

• 第二, 他是个喜欢表现自己的人. 他很爱炫耀, 不管作什么, 或和谁在一起. 在很多方面, 他是个20世纪初的摇滚明星.
• 第三, 他是个多产的作家. 他写了很多关于他自己心目中的神秘主义的书
• 第四, 他是个旅行家. 他去过东方传播他的神秘主义.
• 最后, 人们至今仍然谈起他. 很多神秘主义延用至今的符号是由他首先提出的.  Ozzy  Osborne最好的歌是献给他的.

我
认为因为Crowley的很多方面让Bowie想起自己, 所以他喜欢在歌词提起他. 他们都是用自己梦想的产物出卖了世界的人,
他们对宗教都很好奇,  他们都有不可思议的想象力. 在短时间内, Bowie的确向神秘主义的方向走去.
我不知道他是不是真的象他的歌词显示的那样沉迷过. 不过, 除去奇怪的宗教思想, 我们看到的两个人都用自己的作为震惊了社会,
并且在一段时间内以此为生.


[待续, 预告...纳粹的神秘主义?]

晚期---The Religion of himself?

最终在2004年的时候, 鲍鱼宣布自己尝试了佛教, 魔鬼主义(Satanism), 基督教和其他很多宗教, 可是没有一个起作用, 他真是名副其实的异教徒(Heathen).

参考
http://moonagewebdream.blogs.com/moonages_david_bowie_webd/2006/06/aleister_crowle.html
http://experts.about.com/q/Bowie-David-403/DAVID-BOWIE-JEWS.htm

http://www.teenagewildlife.com/Interact/cp/showflat.pl?Cat=&Board=news&Number=452298&page=&view=&sb=∂=all&vc=1

http://www.teenagewildlife.com/Interact/cp/showflat.pl?Cat=&Board=news&Number=386847&page=&view=&sb=&vc=1

You fit in with: Humanism Your ideals mostly resemble that of a Humanist.  Although you do not have a lot of faith, you are devoted to making this world better, in the short time that you have to live.  Humanists do not generally believe in an afterlife, and therefore, are committed to making the world a better place for themselves and future generations. 20% spiritual. 80% reason-oriented.

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1: obstacles
迄今为止，我对基督教的兴趣，仅限于它在文化上的意义，以及它对个人修养上的价值，至于进一步的探求，就很少有了。对一个独立思考的人来说，欣纳一种宗教并不容易。吉光片羽，灵心妙悟不难，难在自我过于强大，把自由看得过于宝贵，总是不肯放弃一点骄傲的追求

2 Methodology
我获得宗教走的是一条险路，我认为它是惟一的路；我觉得没有其他的路是更妥贴的。因为宗教本身是个人自始至终面对那个令人惊悸的天，纯属自身与上帝之间的事。如果面见上帝的方法有两种，一是让人装在手提箱里安全运抵，一是要人独立面对险径，非披荆斩棘不能到达，我想我愿意选择后者.

3 Standing point
认同基督信仰，但不认同基督教。